Bien lanc\u00e9 dans une pratique r\u00e9guli\u00e8re de zazen, une question commence \u00e0 vous habiter : au fait, je suis qui ? La question peut en rester l\u00e0, et vous poursuivez sans autre. Ou alors elle prend de l\u2019\u00e9paisseur, et vous vous sentez pr\u00eat \u00e0 investir de l\u2019\u00e9nergie et du temps – car il en faudra – pour y r\u00e9pondre. Zazen en est un bon moyen.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9marche ne change pas. Par contre, vous avez un objectif, aller vers qui vous \u00eates. La r\u00e9ponse ne peut \u00eatre qu\u2019en vous. Mais il ne s\u2019agit pas de la retourner dans sa t\u00eate, bien au contraire. Il s\u2019agit de d\u00e9boulonner tout ce qui constitue ce que vous croyez \u00eatre, ou pensez \u00eatre, toutes ces constructions mentales que vous ou votre entourage vous ont coll\u00e9 depuis votre naissance. Par exemple, calme, col\u00e9rique, sanguin, timide, g\u00e9n\u00e9reux, avare, extraverti, lunatique, haut potentiel, \u00e9tourdi, lymphatique, teigneux, etc., etc., vous pouvez allonger la liste, ou cr\u00e9er la v\u00f4tre. Faire zazen sera alors un peu comme d\u00e9geler un frigidaire. Toutes ces constructions mentales, comme des gla\u00e7ons bien accroch\u00e9s, vont petit \u00e0 petit se transformer en eau puis dispara\u00eetre. Je le r\u00e9p\u00e8te, pas besoin de focaliser son mental sur telle ou telle d\u00e9nomination. A chaque apparition de l\u2019une d\u2019elles, en cours de m\u00e9ditation, vous laissez descendre tout au fond dans votre hara, dans l\u2019expiration, et puis toujours plus bas, \u00e0 travers votre zafu. Ainsi allons-nous vers qui nous sommes, sans y \u00eatre encore. Cela prendra le temps qu\u2019il faut, toute une vie, pourquoi pas. Mais de temps \u00e0 autre, retournez-vous sur votre parcours. Vous constaterez que vous n\u2019\u00eates plus le m\u00eame, qu\u2019un bel espace se d\u00e9gage petit \u00e0 petit en vous.
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