Est-il quelque chose, et quoi, et avec quelle intention, \u00e0 l’origine de notre univers et de tout ce qu’il contient\u00a0? Au lieu de dire \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb, nous disons plus souvent Divin, ou Dieu, ou d’autres d\u00e9nominations encore, pour d\u00e9signer ce que l’on veut \u00e9voquer. A ce signe, nous mettons volontiers une majuscule, ce qui connote le fait que nous donnons \u00e0 Cela une importance nettement plus grande qu’aux objets ordinaires de notre quotidien. Cette question est \u00e0 l’origine de toutes les religions depuis que le monde est monde, et chacune y va de ses r\u00e9ponses, pratiquement toujours sous forme de mythes et de textes fondateurs, suivis de rituels, d’institutions, de dogmes, de marques d’appartenance.<\/p>\n
La tradition chr\u00e9tienne d\u00e9crit un Dieu cr\u00e9ateur\u00a0dans le mythe de la Gen\u00e8se\u00a0: \u00abAu commencement, Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre\u00a0\u00bb. Dans le bouddhisme, il n’y a apparemment pas de cause premi\u00e8re assimilable \u00e0 un Dieu, quel que soit le nom qu’on lui donnerait. Ce qui fait dire que la tradition chr\u00e9tienne est th\u00e9iste, et que la tradition bouddhique est non th\u00e9iste. On lit m\u00eame parfois que le bouddhisme est sans Dieu, et qu’il s’agit plut\u00f4t d’une philosophie. Pour les bouddhistes cependant, tout \u00eatre vivant poss\u00e8de en lui ce qui est d\u00e9sign\u00e9 par \u00ab\u00a0nature de Bouddha\u00a0\u00bb. Il y a quand m\u00eame quelque chose. Et la question primordiale subsiste aussi pour eux, comme pour toutes les traditions.<\/p>\n
Alors, quelque chose ou pas\u00a0? Au d\u00e9but, ou quand\u00a0? Dedans ou dehors\u00a0? Dans le zen rinza\u00ef, un syst\u00e8me de koans aide le chercheur vers des r\u00e9ponses \u00e0 ces questions. Je vous en propose un\u00a0de mon cr\u00fb:<\/p>\n
Un disciple demande \u00e0 son ma\u00eetre\u00a0: \u00ab\u00a0ma\u00eetre, ce que je cherche existe-t-il, o\u00f9 est-il, dedans ou dehors\u00a0?\u00a0\u00bb. Le ma\u00eetre poussa un r\u00e2le affreux, comme s’il vomissait tripes et boyaux. Alors le disciple s’\u00e9veilla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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