Nos 6 sens nous bombardent de sensations et d\u2019images mentales. M\u00eame dans notre sommeil. C\u2019est plut\u00f4t bienvenu dans notre quotidien, parce que notre cerveau a appris \u00e0 g\u00e9rer rationnellement cela, nous permettant de survivre dans ce monde. En effet, ses sensations deviennent des informations qui prennent alors place dans la compr\u00e9hension que nous nous sommes donn\u00e9e de nous-m\u00eame et de notre environnement.<\/p>\n
Bon pour le quotidien, pas bon pour r\u00e9pondre \u00e0 la question de Socrate: \u00ab Qui suis-je?\u00a0\u00bb. Parce que l\u00e0, notre art d\u2019arranger les bidons de la vie comme des noix sur un b\u00e2ton ne nous est plus d\u2019aucune utilit\u00e9. Il nous faut mettre en veilleuse cette gestion mentale rationnelle de ce que nous croyons – ou nous esp\u00e9rons – \u00eatre. Et c\u2019est tr\u00e8s difficile.<\/p>\n
En zazen, concentrons-nous sur notre respiration. L\u2019expiration s\u2019allonge, un court temps d\u2019arr\u00eat, et l\u2019inspiration, automatique, est un cadeau. Un bon truc: compter ses respirations sur l\u2019expire. UUUUUUNNNNNN\u2026, DEUUUUUUUUUU\u2026, \u2026, jusqu\u2019\u00e0 10, et recommencer. Vous ne savez plus o\u00f9 vous en \u00eates? Recommencez \u00e0 un. Vous en \u00eates \u00e0 23? Recommencez \u00e0 un. Ce n\u2019est pas un truc de d\u00e9butant. Des z\u00e9nistes avanc\u00e9s y font recours.<\/p>\n
Autre truc: placez-vous dans votre hara. C\u2019est o\u00f9? Assez bas entre le nombril et le p\u00e9rin\u00e9e. Vous le rep\u00e9rez facilement, votre diaphragme y prend appui, \u00e0 chaque expiration.<\/p>\n
Tr\u00e8s souvent, un train de pens\u00e9es va reprendre le dessus. Vous en prenez conscience, sans jugement. Laissez-le descendre dans le hara, le traverser, et vous quitter. Et vous reprenez vos respirations.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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