Peut-on conna\u00eetre le Divin comme l\u2019on conna\u00eet l\u2019autre, ou comme l\u2019on conna\u00eet le monde? Pour conna\u00eetre ce dernier, la nature ou \u00ab\u00a0je ne sais pas quoi\u00a0\u00bb nous a affubl\u00e9 d\u2019un cerveau capable de raisonner, d\u2019imaginer des mod\u00e8les th\u00e9oriques et des ing\u00e9nieries pour soumettre ces mod\u00e8les \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation, les valider ou les modifier. On peut donc pr\u00e9voir au millioni\u00e8me de seconde le temps que va mettre la pomme pour toucher le sol, apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 sa branche. Plus prosa\u00efquement, nous savons aussi tr\u00e8s t\u00f4t qu\u2019il ne faut pas laisser son doigt dans la porte lorsqu\u2019elle se ferme.<\/p>\n
Conna\u00eetre l\u2019autre, voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 un exercice plus difficile, parce que cela n\u00e9cessite la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ce que nous croyons conna\u00eetre de nous-m\u00eame. Cela touche un \u00e9tat d\u2019\u00e2me qui \u00e9tait jusque l\u00e0 bien \u00e9pargn\u00e9 par notre connaissance du monde.<\/p>\n
Mais conna\u00eetre le Divin? De quoi parle-t-on pour commencer? Ce mot, de plus affubl\u00e9 d\u2019une majuscule, ce qui induit d\u00e9j\u00e0 une certaine connotation, il faut le prendre pour l\u2019instant comme une simple d\u00e9signation de ce qui devrait se trouver quelque part du c\u00f4t\u00e9 de la source d\u2019un questionnement universel: \u00ab\u00a0Qui suis-je?\u00a0\u00bb Parce que l\u2019humain, d\u2019aussi loin que remontent les traces de sa pr\u00e9sence sur notre plan\u00e8te, se pose cette question. Le monde animal, apparemment, ne se la pose pas. Serait-ce parce que tout simplement, il est impr\u00e9gn\u00e9 de la r\u00e9ponse?<\/p>\n
Dans \u00ab\u00a0Qui suis-je?\u00a0\u00bb il y a \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb. Socrate questionnait: \u00ab\u00a0Connais-toi toi-m\u00eame!\u00a0\u00bb Injonction provocante! Il mettait le doigt l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a fait mal: \u00ab\u00a0Vous ne vous connaissez pas parce que vous ne vous connaissez que trop.\u00a0\u00bb La source de notre \u00abje\u00a0\u00bb est \u00a0en effet enfouie sous d\u2019\u00e9pais strates de toutes sortes de roches: rassurantes, flatteuses, protectrices, dominatrices, guerri\u00e8res, fondamentalistes, ou leurs \u00e9quivalents oppos\u00e9s: blessantes, d\u00e9valuantes, dangereuses, accusatrices, etc., tout cela combin\u00e9 au gr\u00e9 de la personnalit\u00e9 que chacun s\u2019est fabriqu\u00e9e,\u00a0en a fait son enclos, dans lequel il s\u2019illusionne d\u2019\u00eatre et de pouvoir vivre dans une certaine qui\u00e9tude. A propos d\u2019enclos, lisez \u00ab\u00a0L\u2019autre Dieu\u00a0\u00bb de Marion Muller-Collard (Ed. Labor et Fides).<\/p>\n
Conna\u00eetre l\u2019autre exigeait d\u00e9j\u00e0 d\u2019\u00e9corner ce pseudo-nous-m\u00eame, et cela nous mettait le nez dessus: il y avait d\u2019autres enclos que les n\u00f4tres, voil\u00e0 qu\u2019une premi\u00e8re et salutaire interrogation \u00e0 leur propos s\u2019immis\u00e7ait dans notre train-train. Mais pour aller \u00e0 la source, soit exploser la carapace que nous avons sans rel\u00e2che ma\u00e7onn\u00e9e par dessus, et sauter dans le trou, sans parachute, il faudra d\u2019autres moyens. Si les pistes ne manquent pas – pensez-donc, depuis l\u2019aube de l\u2019humanit\u00e9! – il est d\u00e9j\u00e0 difficile, et parfois douloureux, d\u2019en trouver l\u2019entr\u00e9e.<\/p>\n
Ce serait vraiment pr\u00e9tentieux de ma part de prodiguer ici des conseils. Finalement, les meilleurs \u00ab\u00a0divinom\u00e8tres\u00a0\u00bb, ces appareils indiquant la qualit\u00e9 de la qu\u00eate entreprise, sont en vous. Vous pouvez vous tromper, mais celui qui est en vous ne vous trompera pas si vous tendez bien l\u2019oreille. Et dans les moments difficiles, vous pouvez toujours ouvrir la fen\u00eatre le matin, et laisser simplement l\u2019air remplir vos poumons, comme un cadeau.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Longtemps, j\u2019ai souffert dans la neige et le froid. Maintenant, je suis surpris \u00e0 la seule vue de chatons de saule qui tombent.\u00a0\u00bb<\/i> Albert Low \u00ab\u00a0Je ne suis pas un \u00eatre humain\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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