On ne compte plus aujourd\u2019hui les formes prises par le zen en Occident. Nous pouvons nous en\u00a0 r\u00e9jouir. Parti d\u2019Inde en Chine au VIe si\u00e8cle, puis filant au Japon vers le XIIIe, le voil\u00e0 se d\u00e9velopper de fa\u00e7on multiple \u00e0 l\u2019ouest. Au Japon, le zen a influenc\u00e9 fortement l\u2019ensemble des arts et la vie quotidienne, produisant toutes sortes de fruits. Nous en profitons, produisant m\u00eame les n\u00f4tres,\u00a0 comme par exemple la m\u00e9ditation pleine conscience.<\/p>\n
Certains seront cependant soucieux de s\u2019assurer que ces fruits – qui jouissent d\u2019un bon succ\u00e8s – soient toujours bien ancr\u00e9s \u00e0 ce qui les a fait na\u00eetre, le zen des origines. Car ce zen l\u00e0 n\u2019est pas une simple pratique, mais une v\u00e9ritable voie mystique. Comment donner suite \u00e0 ce questionnement si d\u2019aventure il nous titillait?<\/p>\n
Pour ce faire, nous n\u2019avons pas tous la possibilit\u00e9 d\u2019un s\u00e9jour \u00e0 la source, et d\u2019une rencontre avec un v\u00e9ritable ma\u00eetre zen. Nous pouvons cependant, dans un premier temps en tout cas, nous tourner du c\u00f4t\u00e9 de la litt\u00e9rature sur le sujet, mais son abondance peut se r\u00e9v\u00e9ler un obstacle. Que choisir, de plus si l\u2019on sait que ce zen recherch\u00e9 se d\u00e9barasse d\u2019entr\u00e9e de tout discours, de toute th\u00e9orie et de toute sp\u00e9culation philosophique?<\/p>\n
Heureusement, un ouvrage cl\u00e9 vient d\u2019\u00eatre r\u00e9\u00e9dit\u00e9: \u00ab\u00a0Les trois piliers du zen\u00a0\u00bb de Philippe Kapleau, \u00e9ditions Almora, format poche, pour quelques euros. Je ne peux que vous le recommander, tout comme le fait Yasutani Roshi lui-m\u00eame, un ma\u00eetre zen incontest\u00e9.<\/p>\n
Bonne lecture \u00e0 ceux qui recherchent cet ancrage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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